المحظورات العالمية الخمس واستخدامات الحيوانات
المحظورات العالمية الخمس واستخدامات الحيوانات
Anonim
المحظورات العالمية الخمس واستخدامات الحيوانات
المحظورات العالمية الخمس واستخدامات الحيوانات

عدادات الإنصاف المدمجة

كلما تعمق علماء الأحياء وعلماء النفس في فهم الدوافع السلوكية الفطرية ، كلما اكتشفوا أننا كبشر نمتلك ثباتًا لنكون حساسين للغاية للعدالة في التفاعلات الاجتماعية. ومن المثير للاهتمام أن هذا المحظور العالمي ضد الظلم في العلاقات الإنسانية موجود أيضًا في جميع أنحاء عالم الحيوانات غير البشرية أيضًا ، وخاصة في الثدييات والطيور. يبدو أنه كلما تعرفنا على الحيوانات وأنفسنا بشكل أفضل ، كلما أدركنا أن الإنصاف والعدالة والإنصاف ليست مجرد مفاهيم فكرية أو مُثُل نبيلة ، ولكنها في الواقع جزء لا يتجزأ من النسيج النفسي الاجتماعي للوعي الذي يتجلى في صورة الإنسان. والحياة الحيوانية على هذا الكوكب.

حركات التحرير الكبرى هي أمثلة ، على سبيل المثال ، العديد من الحركات 18ذ- وأوائل 19ذ- الشعب البريطاني في القرن الذي كرس حياته لإنهاء استعباد الشعوب الأفريقية - الأشخاص الذين لم يعرفهم شخصيًا والذين كانوا من عرق مختلف. على الرغم من هذه العوامل ، فإن الظلم الصارخ لتجارة الرقيق دفعهم إلى العمل. كان هناك العديد من الأمثلة التي يمكننا جميعًا التفكير فيها منذ ذلك الحين. إن حركة "احتلوا وول ستريت" المزدهرة هي أحد المظاهر المعاصرة لإحساسنا الأساسي بالاشمئزاز والغضب عندما نشهد ظلمًا صارخًا.

ينتج إحساسنا بالعدالة من حدسنا لترابطنا مع البشر الآخرين ، ومساواتنا الأساسية مع بعضنا البعض. بينما يتم قمعها بعنف في ثقافتنا بطرق عديدة من خلال القصص الرسمية الحصرية والتنافسية المنتشرة في وسائل الإعلام لدينا ومؤسساتنا الدينية والاقتصادية والتعليمية والحكومية ، فإن هذا الإحساس الأساسي بالإنصاف والعدالة يعيد تأكيد نفسه باستمرار ويمتد بسهولة إلى علاقاتنا مع الحيوانات غير البشرية كذلك. الغالبية العظمى (حوالي 95-98٪) من الأشخاص الذين شملهم الاستطلاع في الولايات المتحدة ، على سبيل المثال ، يوافقون على أن الأشخاص الذين ينخرطون في معاملة قاسية للحيوانات لخدمة مصالحهم الذاتية يجب أن يتحملوا المسؤولية عن أفعالهم ، ويواجهون عواقب اجتماعية لهذا السلوك.

المحرمات المعترف بها عالميا

في ضوء كل هذا ، ليس من المستغرب أن تعترف جميع الثقافات في العالم ببعض المحرمات السلوكية. أي شخص يشارك في هذه الأعمال المحظورة وغير العادلة تجاه الآخرين في المجتمع يواجه عواقب للقيام بذلك. يبدو أن هناك خمس محرمات عالمية:

  1. عدم إيذاء الآخرين أو قتلهم جسديًا.
  2. لا يسرق من الآخرين.
  3. عدم إيذاء الآخرين من خلال سوء السلوك الجنسي.
  4. عدم خداع الآخرين.
  5. عدم إجبار الآخرين على تناول المخدرات أو الكحول أو المواد السامة.

من الواضح أننا كبشر قد أنشأنا هياكل قانونية وأخلاقية ودينية واجتماعية متقنة لحمايتنا من هذه الأعمال غير العادلة والضارة ، وتثبيط ومعاقبة أولئك الذين يرتكبون عن عمد هذه الأنواع من الأعمال. تشجع التعاليم الروحية الأصيلة الرحمة والإنصاف ، وهما أساس العدالة الاجتماعية والعيش المتناغم على المستوى الشخصي ، وعلى المستوى العالمي أيضًا.

العدل مع الحيوانات

ومع ذلك ، فإن الحقيقة الساخرة والمدمرة والتي لا جدال فيها هي أننا ننخرط في جميع هذه المحرمات العالمية الخمس بلا هوادة وبصورة فاضحة عندما يتعلق الأمر بالحيوانات التي نريد استغلالها في الطعام والملابس وأغراض أخرى. من الواضح أنهم قادرون على المعاناة وهم واعون مثلنا ، وفي كثير من الحالات أكثر من ذلك بكثير ، علاوة على أنهم يفتقرون إلى القدرة على التفكير الخطابي الذي لدينا والذي يمكن أن يعزلنا عن المعاناة ويساعدنا على فهمها. غالبًا ما يتم دفعهم إلى الجنون بسبب الانتهاكات الشديدة التي يجبرون على تحملها في البيئات القاسية والسامة والمُحكمة للغاية التي نجبرهم عليها.

أولاً ، يتعرضون للأذى الجسدي بطرق لا حصر لها ، من خلال عمليات التشويه الروتينية غير المخدرة مثل الإخصاء ، ونزع الشعر ، والتقطير ، ورسو الذيل ، وتقطير الأذن ، وقص الأسنان ، وضرب الأنف ، فضلاً عن الوخز بالصدمات الكهربائية والهراوات. يتم قتلهم جميعًا أيضًا ، عادةً بطرق مرعبة ومؤلمة - يموت الملايين يوميًا من أجل الطعام عن طريق النزيف حتى الموت ، معلقين رأسًا على عقب في الأغلال - كابوس من العنف الشديد والقسوة. ثانيًا ، كل شيء يُسرق منهم - أطفالهم ، ووقتهم ، وحليبهم ، وبيضهم ، وأغراضهم ، وحريتهم ، وأجسادهم وحياتهم. ثالثًا ، يتعرضون لاعتداء جنسي مؤلم ومنحرف ، بما في ذلك الاغتصاب المتكرر لإناث الحيوانات من أجل إنتاج ذرية مربحة وممارسة العادة السرية للحيوانات المنوية - حلبها لاستخدام الحيوانات المنوية في اغتصاب مسدسات الحيوانات المنوية - وكذلك الجنسية الموثقة جيدًا. سوء المعاملة من قبل العمال المحبطين وقساة القلب في المزارع والمجازر. رابعًا ، ينخدعون بإغراءات تخفي السنانير الشائكة ، وطمأنة الأنفاق المنحنية التي تنتهي برعب وألم سكين القتل. خامساً ، إنهم مجبرون على تحمل حقن عدد لا يحصى من الأدوية التي لا يصب استخدامها في مصلحتهم ، بل لصالح مستغليهم فقط. يتم إعطاء المضادات الحيوية والمنشطات والمواد الكيميائية والهرمونات المختلفة والأدوية الأخرى لتسمينها وزيادة إنتاج الحليب والبيض وتغيير الحالة المزاجية وبطرق أخرى لجعلها أكثر ربحية.

هذه المليارات من الحيوانات "الغذائية" لم تفعل شيئًا لنا لاستحقاق مثل هذا العنف غير المبرر منا. وينطبق الشيء نفسه على الحيوانات التي يُساء معاملتها وتُقتل بسبب الملابس وغيرها من المنتجات ، وللتسلية والبحث العلمي واستخدامات أخرى. هذا صحيح بالنسبة للحيوانات البرية التي تم تدميرها بشكل مباشر من خلال الاصطياد والتسمم وإطلاق النار ، وبشكل غير مباشر من خلال فقدان الموائل ، وكلاهما ناتج في المقام الأول عن طلب الزراعة الحيوانية لمناطق شاسعة من إزالة الغابات والأراضي المستعبدة حصريًا لحيوانات الرعي وزراعة اللقيم حيواناتها المحصورة. (بالإضافة إلى الظلم الذي تتعرض له هذه الحيوانات ، فإن الظلم المتأصل في الجوع وسوء التغذية ، والمسلخ وعمال المزارع في المصانع الذين يقومون بالأعمال القذرة المميتة للروح من أجل بقيتنا ، وللأجيال القادمة وكل من يرث البيئة ، الخراب الاقتصادي والثقافي الناجم عن الزراعة الحيوانية.)

كيف يمكننا كمجتمع أن نتوقع أن جهودنا من أجل العدالة الاجتماعية لأنفسنا يمكن أن تتحقق بينما نتصرف بقسوة وظلم وعنف تجاه أولئك الذين نمتلك حياتهم الضعيفة في أيدينا؟ كيف يمكننا احترام مصالح بعضنا البعض ، عندما لا نحترم مصالح مليارات الحيوانات (والبشر الآخرين) ، مدركين أن اهتماماتهم لها نفس أهمية اهتماماتنا بالنسبة لنا؟

إن انتهاكنا الجسيم والمستمر للمحرمات العالمية الخمس يقلل جهودنا من أجل السلام والعدالة والحرية إلى مجرد نفاق ومفارقة. حتى نعامل حيوانات هذه الأرض بإنصاف ، ونحترمها كما نرغب في أن نحترم ، من الواضح أننا سنستمر في جني البذور التي نزرعها يوميًا بعشرات الملايين.

والآن الأخبار السارة

يمكن لكل فرد منا أن يقول لا لآلة القتل الصناعي ، وأن نبذل قصارى جهدنا للاستيقاظ من البرنامج ، وفهم ما يحدث ، واعتناق أسلوب حياة نباتي يعامل الآخرين بإنصاف واحترام. أثناء قيامنا بذلك ، ونشجع الآخرين على فعل الشيء نفسه ، فإننا نخلق الأساس للعدالة والوئام والوفرة والجدوى في عالمنا البشري. نحن نعيش على أرض جميلة يمكنها بسهولة إطعامنا ودعمنا جميعًا للاحتفال بحياتنا بفرح ، ولكن فقط إذا فعلنا ذلك بنزاهة واحترام للجميع. كل شيء يبدأ على أطباقنا.

شعبية حسب الموضوع